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诗歌里表达，自然万物是再好不过的题材了。这是佛教中的较高的境界。 唐诗尤其是禅诗中如“澄澹精致”，沉寂、空灵的意境追求，在佛教的“空即是色，色即是空，平常心是道、缘起论的教化下，诗人的心被感染，看淡...得意马蹄疾，一日看尽长安花”的诗句。这诗句是中唐诗人孟郊中榜后即兴之作。唐诗的繁荣，是在政治上的大起大落，或盛或衰落及科举制的实行；经济上的繁荣或萧条；文化上诗歌自《诗经》以来的发展；宗教上的佛教的...
湛江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16475361334.html
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. The dissatisfied will never be rewarded. 083 超脱荣辱毁誉，就是解脱 看淡成败得失，就是放下 Liberation means rising above...deeds. Indifference to gain frees you for great service 003 有远见者，看未来而不看眼前 有抱负者，积德业而不积盛名 有作为者，争千秋而不争一时 ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101368875.html
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有加。这个教言，与此处的内容完全相同。
财物轻 怨何生
言语忍 忿自泯
对钱财等身外之物，一定要看淡，如果不执著财物，兄弟之间的怨恨争斗就不会产生。除了钱财以外，语言也常成为争斗之因，语言若能包容忍让，别人说了刺耳挖苦的话尽量忍下来，不必要的冲突自然会销声匿迹。
“财物轻，怨何生”：父母教育孩子时，哪怕是一个小小的玩具，也不能让他看得过重。其实，儒教...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22201796756.html
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一定要逐渐地看淡、看破。我们都看过很多往生方面的传记，有些往生的人，在世的时候是没有文化的普通人。但是他们比一般人有智慧，知道对世间的耽著是往生极乐世界最大的障碍，所以他对世间上的人和事都能看得破，放得下。比如一个女人，最难放下的就是儿女，但这些成功往生的人到最后都能放下，因为她知道贪著儿女障碍往生，所以平时就能想清楚、看得破，这就是有智慧的表现。但是一般人对这个世间的贪恋太深，所以到紧要关头就放不下...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153240325631.html
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生厌离娑婆，欣求极乐的心。对娑婆世界的一切一切都看淡一些， 自私自利，各种贪著心，自然就会大大减少了，烦恼就减少了。
那么，在日常生活实际生活中，怎样放下烦恼呢？具体的道理和方法很多，这里着重...。我们懂得了唯心净土,自性弥陀，就明了教理了。这个认识不要把它看简单了，能认识到这一点，就是一生成佛的因缘，就是当生成佛的起点。这段话是净空法师的开示。懂得了这个道理，我们念佛自然就得力了，妄念就能...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
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流行。有了智慧之后，一听到“诸行”，你就知道世间的一切都是处在变化的过程里。
在这变迁当中，没有什么事是固定的。所以我们对于世间的一切，特别是权力、欲望，就能够慢慢的看淡，放下。因为就算你很热衷...开始建造坟墓。他那个坟墓不是死后才造的，而是在生前就开始打造。你看他又要找长生不老的药，又要建坟墓！可见就算是国王，在面临生死大事时也是没有办法自主的。
从这样“此有故彼有”的因果定律下，大家思考...
心定和尚开示
|心经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1742392807.html
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，一切是非人我都看淡一点，绝不执著，学吃亏、学忍让。假如真能与空寂相应，无人无我，谁受生死，当下即得解脱。此境界如能转得过来，歇即菩提。
△ 华严经所说的是一真法界，没有过去现在未来，三世属有为...划界限，凡事不要太认真，对世间事淡一分即对佛法靠近一分，看十法界众生等无差别。劝人学佛可不能劝人断除世间法，“佛法在世间，不离世间觉”，重在一个“觉”字上，迷了就是世间法，觉了即是佛法。
△ 对...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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命鸣乎，就是因为精神也彻底崩溃了。真正修行有成就的人，生病时只有身苦，没有心苦。圣者生病时身体一样痛苦，但心里没有负担。我们学佛人，要对肉体看淡些，要知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，...增长自己的定力。另外，还要不执著，对财富、感情、家庭都看得淡些，因为无论我们在乎的是什么，它就会以这样或那样的方式伤害到我们。要从痛苦中解脱出来，只有找到痛苦的来源，从根本上解决它。 ...
济群法师
|济群|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html
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”，进行类似禅定的调心调息的锻炼，以与道相契合。要把自身小我看淡乃至忘舍，“外其身而身存”，“吾所以有大患者，为吾有身”，如若以身为外物，保养谷神，自然便实现了精神不死。这些原则，奠定了道家以道为本以...大略有以下三个重要方面。
一、从肉体长生到超出生死
长生不死，乃道教诸派共同的理想。这种信仰，早在道教教团成立以前很久，便流传于华夏民族中。长命不老乃至不死、永生，称为“成仙”，从字义看...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/00011923360.html
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。看淡这些衣食住，才能去掉贪嗔痴，如果生活太充足，则欲望大，贪念愈多。应该把一切习气去掉，因为贪嗔痴把真如本性蒙蔽住，心里不干净，真如本性也永远不能显现。若要下心，当从衣食住日常生活着手。
吃...圈圈中打滚，同平常的在家人一样，在苦恼中过日子啊？！”
上山的信众与游客越来越多，有的憩在殿内，有的站在殿外，老和尚看他们一双双带有祈求的眼光，知道还有许多问题待理，才以坚定的语气作结论：“佛法未...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19074723484.html